$19.60 usd

Este Diccionario de Filosofía consta esencialmente de un cuerpo de artículos, con breve y escogida bibliografía, y un esquema de historia de la filosofía. Tiene, ante todo, el mérito de la información abundante y exacta que nos ofrece, tanto de la filosofía poskantiana como de la filosofía escolástica; tanto de la antigua y medieval como de la moderna; tanto de las filosofías occidentales como de las orientales (upanishad, budismo, shintoísmo, confu-cianismo...).

Otro mérito, y no pequeño, de la obra lo constituye el criterio seguro con que ha sido escrita. Cada día nos es más preciso huir de libros superficiales; es absolutamente necesario volver a la solidez sistemática, la que resiste la acción demoledora y pasajera de modas.

No se trata de explicar vocablos que quizá se usan sólo raras veces, sino de presentar en su conexión real los conceptos filosóficos vivos en el filosofar de hoy. Por eso pareció obligado no proceder de manera atomizada dedicando a cada vocablo un artículo independiente, sino tener en cuenta el hecho de que en filosofía lo que importa sobre todo es el conjunto del pensamiento.

Un vocabulario ideológico posibilita el hallazgo rápido de los términos buscados y nos indica los artículos en que se estudian.

$37.90 usd

En este libro se ha querido trazar una especie de mapa, donde hay centro pero estrictamente no hay periferia. Ha concebido el problema de la identidad como el centro del pensamiento latinoamericano hacia el 2000 pero, por cierto, ello no significa, ¿cómo podría serlo?, que el de la modernización sea periférico. Este mapa busca ubicar los lugares de reflexión en donde se dan cita distintas tendencias, donde se entrecruzan los caminos. No existe aquí una periferia radical pero sí una gradación de importancia.

Interesa saber cuáles son los temas más relevantes y cuáles no tanto, cuáles son los sitios que han sido más visitados por los pensadores.

¿Cuáles las relaciones que articulan unos lugares de reflexión con otros? ¿Cuáles son los subtemas que ha desarrollado cada escuela? ¿Cuáles los problemas que se plantea cada grupo de trabajo? ¿Cuáles son las redes más vitales?

$14.80 usd

Este volumen reúne tres trabajos filosóficos: los Pensamientos de Marco Aurelio, el Manual de Epicteto y El Cuadro de Cebes, salidos de la pluma de otros tantos autores, cabales representantes de la filosofía estoica. Se trata de tres intentos de reflexión del hombre sobre sí mismo y sobre las relaciones que establece con otros hombres, con la fuerzas de la divinidad y con la naturaleza.

Las circunstancias han querido hacer, de estas tres obras, un mismo libro, que esperamos ayude a nuestros lectores a introducirse en el pensamiento de los estoicos, esos filósofos paganos que siguieron estrictamente las virtudes del autocontrol y el desapego.

$21.20 usd

El volumen reconstruye cómo se desarrolló el pensamiento de Friedrich Nietzsche desde los años juveniles de su formación y de sus primeros testimonios hasta los años de su madurez y declive mental. Integrando análisis filológico e interpretación filosófica, el ensayo se articula en torno a cuatro pilares fundamentales: la noción de «Bildung» (formación, educación, cultura), que tiene como resultado la revisión del modelo griego de El nacimiento de la tragedia y la crítica de la cultura de las Consideraciones Intempestivas, el concepto de ilustración, al que se refieren Humano, demasiado humano, Aurora y La ciencia jovial, la toma de posición contra el cristianismo (Así habló Zaratustra, El Anticristo), y, finalmente, la autointerpretación que marca la última fase de la filosofía nietzscheana (Intento de autocrítica, Ecce homo). Se confiere también amplio espacio al legado de Nietzsche en lo que se refiere, por ejemplo, a su influencia sobre autores como Thomas Mann, Ernst Bloch, Max Horkheimer o Theodor W. Adorno.

$32.00 usd

Con ocasión del primer aniversario del asesinato de Ignacio Ellacuría –el 16 de noviembre de 1989– junto a otras siete personas en la Universidad Centroamericana (UCA), como homilía de recuerdo, Jon Sobrino le escribe una carta que «obviamente, no esperaba respuesta y no podía ser el comienzo de una correspondencia». Escrita como tradición repetida año tras año, cada nueva carta es leída por Sobrino en la capilla de la UCA durante la primera quincena de noviembre. En el decimoquinto aniversario del asesinato-martirio de Ellacuría, las quince cartas se reúnen ahora en un pequeño volumen.

«Escribo sobre la persona de Ellacuría», dice Sobrino, «como ser humano y cristiano, y sobre lo que a mí me impactó de él, empezando por lo más ‘escondido’: su fe en Dios, el impacto que le causó Jesús, el caminar humildemente en la historia, y también las realidades más visibles que a él le impactaron: la Iglesia de los pobres, la civilización de la pobreza, monseñor Romero, los mártires […] el problema radical de la lucha de la justicia contra la injusticia, de la verdad contra la mentira, de la liberación contra la opresión, de la vida contra la muerte. Esto puede parecer muy sencillo, pero creo que iluminó la dirección fundamental que debía tomar la inteligencia y la praxis. En cualquier caso, pertenece a la herencia más auténtica de Ignacio Ellacuría. Y pienso que sigue siendo muy necesario».

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Filosofías del siglo XX traza un recorrido singular, otro más tal vez, por una herencia controvertida de la que en cierto modo resulta imposible apropiarse, ni siquiera hacerse cargo. No sólo ya por su enorme dispersión y pluralidad en los planteamientos teóricos, sino por la inusitada violencia de un período revuelto de la historia que se nos impone en su distante inmediatez con el aplastante peso de una memoria que se dice patrimonio y legado nuestro, pero que no hemos elegido.

Lo que sí está en nuestra mano es contarla, con la fidelidad y veracidad que permite el hecho de que todo recuerdo está empapado de afectos, es encubridor, rememorador de traumas no acontecidos, forjador de la novela familiar filosófica de todo un siglo. Un recuerdo restaurador de ideas o sucesos que se toman como verdaderos y que, donde no es capaz de restaurar, reconstruye o inventa. Esto es lo que nosotros recordamos de un siglo de filosofía, en la creencia de que le resultará útil a quienes quieran hacerse con nuestra actual situación filosófica (o deshacerse de ella), sin un excesivo lastre dogmático, renunciando a una mitología blanca cuya linealidad, coherencia, ingenuidad o mala intención se abordan con ironía, algo de culpa (in)consciente y todo el rigor de la Historia de la Filosofía que se puede hacer hoy en nuestro país sin sonrojarse demasiado.

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Se trata, en esta obra, de ofrecer una mejor comprensión de la historia intelectual europea y, a su vez, cuestionar algunas de las perspectivas desde las cuales se ha explicado hasta ahora la aportación hobbesiana. Una de las características más sobresalientes de esta contribución consiste en señalar que Hobbes integra su filosofía política en un contexto de discusión europea del que también formaba parte la creación de los escritores españoles. Por lo cual, este libro hace un serio esfuerzo por superar la tradicional visión insular que sigue dominando en el panorama de los estudios críticos sobre Hobbes en lengua inglesa.

$28.80 usd